在唐代，有十七位公主曾选择出家成为道士，其中自中唐时期起，入道的公主数量较早期有所增加。
现有资料显示，至少七位公主曾在道观修行，包括太平公主的太平观、金仙公主的金仙观、玉真公主的玉真观、咸宜公主的咸宜观、新昌公主的新昌观、永穆公主的华封观（也叫万安观）以及华阳公主的宗道观（即华阳观）。这些道观多由长安的高档住宅改建而成，展示了唐代长安除了皇宫外，最为雄伟的建筑风格，体现了那个时代繁荣的文化气息。从这些保存下来的建筑遗址中，可以明显感受到当时道教文化的显赫地位。
然而，作为当时具有特殊地位的公主，为什么她们要放弃贵族的生活，选择进入道观呢？由于相关资料缺乏，目前我们对这些公主入道的动机并不了解太多，但有一个共同点，她们都选择了道教而非佛教，主要是因为李唐王朝将道教视为国教。不过，每位公主具体入道的原因各有不同，尤其是在不同人生阶段，公主们选择出家的动机更显复杂。
太平公主选择出家的原因，最初是应母亲的指示，为外祖母祈福，但最终是因为拒绝与吐蕃和亲，才真正选择了道观生活。也就是说，她的入道选择有着偶然性。金仙与玉真两位公主的入道，起初也是为了祈福，她们是唐玄宗李隆基的同母妹妹，不同于太平公主的是，她们主动选择出家。从金仙公主的墓志铭来看，她对道教的热爱显而易见。与其说她们为高宗与武则天祈福，不如说她们的入道是出于对道教的虔诚，而作为她们的兄长，李隆基对道教修行的兴趣，显然也对她们产生了影响。
新昌、永穆、咸宜和楚国公主通常是在年纪渐长、丈夫去世后，才选择了出家。《唐会要》中记载，新昌公主的丈夫萧衡去世后，她请求度为女冠，永穆、咸宜、楚国公主的情况大致相同。她们大多是因丧偶的痛苦，在步入中年后选择出家，旨在为已故的丈夫祈福，并期望通过修行获得长寿。如果说她们是因为婚姻不和而选择入道，那显然不会等到这个时机。她们的选择也与唐玄宗有密切关系。
华阳公主选择入道的原因是因身体健康不佳，期望通过祈福治病。在当时，许多有健康问题的公主选择入道，目的是希望通过道教的力量获得健康和长寿。
而永安公主的入道则与婚姻的困境有直接关系。原本她与回纥可汗有婚约，但回纥可汗去世，继位的新可汗与太和公主成婚。因此，永安公主并不是为逃避婚姻而选择出家，虽然她避免了与可汗的和亲婚约，但婚姻上的问题依然困扰她。约六七年后，她最终选择了出家，可能是因为她对婚姻失去了希望。
至于其他公主的入道原因，目前的史料并未提供足够的细节，关于她们入道的动机仍存在较大不确定性。
